第一百八十六章：與生俱來(lái)的大道?。ǖ?頁(yè)）

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：與生俱來(lái)的大道！

說(shuō)著，他頓了頓，又道：“觀摩之后，有何感想？”

葉天命道：“前輩修的是一條與生俱來(lái)的大道。”

僧人眼睛一亮，“繼續(xù)說(shuō)?！?/p>

葉天命沉聲道：“善與惡，本就天生，因此，前輩修的這條大道是天生的大道?！?/p>

“哎！”

僧人突然低聲一嘆，“原本還想后面在你面前賣弄賣弄的，未曾想到，你竟然自己就領(lǐng)悟了?！?/p>

葉天命有些疑惑地看著他。

僧人道：“真實(shí)大道之上，還有天生大道，也就是這天地間本就存在的大道，我修的這善惡道，如你所說(shuō)，就是天生的大道?！?/p>

葉天命道：“這修煉天生就存在的大道，會(huì)有優(yōu)勢(shì)嗎？”

僧人點(diǎn)頭，“自然，我們現(xiàn)在修煉的真實(shí)大道，其實(shí)是修煉的別人的大道，而在別人的大道內(nèi)，我們根本不可能超過(guò)這條大道的創(chuàng)始人，但修煉天地本就有的大道，上限會(huì)高很多，甚至可以到時(shí)候與道合一，達(dá)到一個(gè)全新的高度?！?/p>

與道合一！

葉天命若有所思。

僧人突然道：“你繼續(xù)說(shuō)，我還想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)我這大道的想法。”

葉天命收回思緒，然后道：“我的感想就是，不管是善還是惡，都不能獨(dú)存，沒(méi)有惡，何來(lái)的善？因此，善與惡將在世間永存?！?/p>

說(shuō)著，他頓了頓，又道：“而要如何給他們劃分邊界呢？我的想法就是，誰(shuí)善，誰(shuí)享受氣運(yùn)，誰(shuí)惡，誰(shuí)承受是非，心生種種法生，心滅種種法滅，由心而作，由心而受”

說(shuō)到這，他突然站了起來(lái)，微微沉吟后，又道：“當(dāng)然當(dāng)然，這個(gè)邊界也絕非僅僅是通過(guò)理論而得，需要不斷內(nèi)觀自證，然后去實(shí)踐，最終去探索到善惡的真正邊界而這個(gè)邊界，我可能得通過(guò)余生去努力。無(wú)法完美，但必須努力去做到完美。”

僧人看著葉天命，心如巨石墜平湖。

這到底是誰(shuí)的孩子？

如此年紀(jì)，竟就如此優(yōu)秀！

這一刻，他又想到了那古哲宗，不得不說(shuō)，他現(xiàn)在真的有點(diǎn)優(yōu)越感了。

古哲宗那可是以智慧著稱的宗門?。?/p>

但這一次，對(duì)方卻輸給了他這個(gè)光頭這真是太美妙了。

僧人收回思緒，問(wèn)，“你要如何實(shí)踐？一旦你實(shí)踐開(kāi)始，并且有效，那你可就等于是真正的獨(dú)開(kāi)一道，而且，這條大道以前沒(méi)有人走過(guò)，是你自己開(kāi)出來(lái)的，那真的就很無(wú)敵了?！?/p>

葉天命沉聲道：“我對(duì)這善惡觀念了解的還不夠，理念還不完美，還需要完善哎，我老師若是還在就好了?！?/p>

如何劃分善惡邊界？劃分不好就會(huì)出大問(wèn)題，因?yàn)橛械纳茞汉茈y定義，比如，為救羊，驅(qū)走了狼，而狼被餓死，那么，此行是善是惡？

種種類似，還有很多很多。